信仰宣言
本信仰宣言归纳了历代教会从圣经所总结出来最基要的信条。除《使徒信经》与《美南浸信会信仰与信息 2000》之外，本堂也针对当前社会的实际情况，列出信徒容易忽视、忽略，或容易被迷惑、被误导的基要信仰内容。
我们相信《使徒信经》
- 我信上帝，全能的父，创造天地的主。
- 我信我主耶稣基督，上帝的独生子；
- 因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生；
- 在本丢彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死，埋葬；
- 降在阴间；第三天从死人中复活；
- 升天，坐在全能父上帝的右边；
- 将来必从那里降临，审判活人死人。
- 我信圣灵；
- 我信圣而公之教会；我信圣徒相通；
- 我信罪得赦免；
- 我信身体复活；
- 我信永生。阿们。
我们持定针对当前社会各种特殊情况而强调的信仰立场和操行如下：
一、得救方面
1. 我们相信，主耶稣在十架上所流的宝血（弗1:7；西1:20），能洗除基督徒信主前后所有的罪（约壹2:2；约壹1:9），确保神所拣选的人，一次得救、永远得救（约3:16；约6:37,39；约10:27-29）。但我们也相信，基督徒既有圣灵永远住在心里（约14:16），就不可能一直安于软弱、跌倒、犯罪的现状（约壹1:6-7），即使偶然被过犯所胜，过后也必在圣灵里觉悟、悔改（约壹3:9）。
2. 我们相信，得救是出于神的定旨和作为（罗11:36；弗1:4-6）。但我们也相信，真正得救的人，必然会在圣灵的光照、感动和牵引下，作出积极具体的回应（加5:16,25；腓2:12-13；太11:12）。
3. 我们相信，福音是神的大能，使人白白蒙恩得救。但我们也相信，福音是为了神的圣名、神的国度、神的旨意（太6:9-10），是为了恢复神在人里面的形象（弗4:24），使人归主为圣（赛43:7,21；约壹5:19），成为神的儿子和仆人（玛1:6；来2:10；启22:3），末了在基督里与万有同归于一（弗1:10）。
4. 我们相信，人得救的信心是出于神的恩典（弗2:8；约15:16；徒3:16；徒5:31；彼后1:1），不是出于人的理性、感情和意志（林前2:14）。但我们也相信，真信徒不可能在理性上随随便便，对真理似懂非懂（弗5:17）；在感情上随随便便，对基督不冷不热（启2:4；启3:15-16）；在意志上随随便便，对委身可有可无（罗12:1-2）。
5. 我们相信，人得救全在乎圣灵的能力，不凭赖人的敬虔、品德或善行（罗7:18）。但我们也相信，真信徒必然会追求在敬虔（提前4:8）、品德（腓4:8）和善行（弗2:10）上，随着自己与主同行的历程，不断提升。
6. 我们相信，基督徒今生不可能在知识、行道和爱心上达到成全完满的地步（申29:29；腓3:12-13,16；提前1:15b）。但我们也相信，真信徒都能确知自己有永生（约壹5:13），因为凡在圣灵里生的人，都必彰显得救的标志，包括：信靠道成肉身的耶稣（约壹2:22；4:2；5:5）；遵守神所颁布的诫命（约壹2:4,6,29；3:3）；活出爱人如己的见证（约壹2:5,10；3:16,18）。
7. 我们相信，凡相信主、接受主的人，都必蒙救赎（西1:14）、得赦免（弗1:7）、被称义（罗10:10）、获重生（彼前1:3）、进神国（约3:5, 太5:3; 帖前1:5），成为神的儿女（弗1:5）。但我们也相信，相信得不准确、或不完整，实际上就是不相信（加1:6；林前15:14）；接受得不到位、或不全面，实际上就是不接受（加3:3；雅2:19-22）。
二、成长方面
8. 我们相信，基督徒应当效法基督（罗15:5），离恶行善（彼前3:11）、追求圣洁（来12:14）、秉公行义（约壹2:29）。但我们也相信，基督徒唯有靠赖圣灵的作为，接受十架的对付，才能治死肉体（罗8:13；加5:24）、抵挡魔鬼（雅4:7）、胜过世界（约壹5:4），让生命不断更新而变化（罗12:2），结出圣灵的果子（加5:22-23），长成基督的模样（西3:10；罗8:29；林后3:18；弗4:13）。
9. 我们相信，基督徒有从圣灵而来成圣的名分、权柄和地位（彼前1:2；2:9；约1:12；林前1:2）。但我们也相信，基督徒一生都应该不断在主面前认罪悔改（提前1:15；约壹1:8-10；诗19:12-13），追求活出成圣的实际（彼前1:15-16）。
10. 我们相信，基督徒必须借着读经、祷告、灵修、默想、敬拜、学道，与神亲密相交（约壹1:6；约15:7）。但我们也相信，只有听道而行道的人（太7:24；雅1:22-24），才能真认识神（约壹2:3）、真明白祂的旨意（雅1:25）。
11. 我们相信，基督徒凭借圣灵重生得救，就能进入神的国（约3:5）。但我们也相信，基督徒必须离开基督道理的开端，分外殷勤（彼后1:5-7），竭力进到完全的地步（来6:1），才可能丰丰富富地进入基督永远的国（彼后1:8-11）。
12. 我们相信，基督徒都蒙受许多从神而来今生的福气（申28：6；诗65:11；罗1:7; 15:13；雅1:25；彼前3:9）。但我们也相信，基督徒都应当先求神的国和神的义（太6:33），今生有衣有食就当知足感恩（提前6:8；腓4:11；帖前5:18），不体贴肉体（罗8:7），不贪爱世界（约壹2:15）；并且穿戴属灵的全副军装（弗6:14-18），以受苦的心志为兵器（彼前4:1），时刻警醒（路21:36；彼前5:8），预备迎接属灵的争战（弗6:12）。
三、教会方面
13. 我们相信，地上的有形教会是一群固定聚会（徒2:46-47）、互为肢体（罗12:5）的基督徒团体，其中也可能有挂名信徒。但我们也相信，真教会的特征是传讲神的真道（弗2:19-22；提前3:15b）、按照基督的吩咐施行圣礼（太28:19；林前11:23-29），并非教堂、布道所、神学院、联谊会、俱乐部。
14. 我们相信，教会是神的家（提前3:15b），应该有彼此相爱的见证（约13:35）。但我们也相信，教会作为真理的柱石和根基（提前3:15b）、圣灵居住的圣殿（弗2:21-22），应当循规蹈矩（西2:5），凡事都要规规矩矩地按着次序行（林前14:40），以严明的纪律作为争战得胜的保障。
15. 我们相信，基督徒都是基督身体的一部分（弗5:30；林前12:27），是普世教会的一分子（约17:21；弗1:23）。但我们也相信，每一个基督徒都应该加入一个信仰纯正的地方教会，与大家一起敬拜、掰饼、祈祷、服事，彼此委身，互为肢体（罗12:5），照着元首基督的心意，操练并实践彼此相爱（约15:12；罗15:7；彼前3:8；林前12:25；林后13:11；西3:13；弗4:16；5:21）、彼此相交（约壹1:7；雅5:16）、彼此建立（罗14:19；帖前5:11）、彼此劝勉（来10:25）的实际。
16. 我们相信，在同一区域里信仰纯正的教会都是基督身体的一部分，应当彼此联系、代祷、扶持、守望（林后8:1-5；罗16:16）。但我们也相信，每一个地方教会都应该按照主所赋予的恩典和恩赐（林前7:17；弗4:7），尽可能自立（徒14:23）、自养（帖前4:11；帖后3:12；提前5:4；加6:5-6）、自传（太28:18-20；书18:3；提后2:2），并主动以自己的有余，补他堂的不足（林后8:14；9:6；腓4:14；加6:2），但绝不干扰妨碍他堂的组织或行政，绝不贪图利用他堂的资源或人力。
17. 我们相信，教会应当用诸般的智慧（西1:28），善加使用电视、网络、社交媒体等技术手段，拓展神国圣工。但我们也相信，任何技术手段都不能取代教会有形的敬拜、聚会和牧养（帖前2:17；3:10），更不能谋求自己的名或利（提前6:5）。
18. 我们相信，基督徒都是被拣选的族类、有君尊的祭司、属神的子民（彼前2:9），都应当按照神的选召（帖前2:12）和托付（林前9:17），全然奉献自己，参与事奉（罗12:1）。但我们也相信，事奉绝不能为了自己的利益、权位、名分或虚荣，或出于自己的亲情、喜好、愧疚或责任（腓3:3-4），而应当甘心放下自己（林前7:22）、拒绝自己（太16:24）、隐藏自己（林前1:31）。
19. 我们相信，神所看重的是基督徒以心灵摆上的服事（约4:24）。但我们也相信，人若连转眼成空的财物、时间、才能都不肯为主摆上，他就不可能以看不见的心灵将自己献上，为主而活（罗14:8）、合乎主用（提后2:21），成为神百般恩赐的好管家（彼前4:10）。
20. 我们相信，每一个教会会友都应该各按恩赐，积极参与自己教会的事奉（林前15:58），认真操练与神同工（林前3:9）。但我们也相信，每个事奉主的人都应当把自己看得合乎中道（罗12:3），存心谦卑（腓2:3），在神所指定的位置上忠心殷勤（林前4:2），与众同工一起配搭（罗12:4-8），建立基督的身体（弗4:12）。
21. 我们相信，教会的长执、同工、会友和信徒都具有在主面前同样尊贵平等的身分（彼前2:9），而每个信徒也都有一定的恩赐和责任，能以成为服事上的同工，起作用、作贡献（彼前4:10）。但我们也相信，神在教会里也设立了一些具有领导性质的服事岗位，其中包括牧师的职分（提前5:17）、长老的职分（提前5:17；彼前5:2）和执事的职分（徒6:2-4）。
22. 我们相信，教会选举长老和执事或其他同工，应当依据圣经所列的资格和条件（提前3:2-13；多1:6-9）。但我们也相信，当选者不可因此自高自大、自以为完全，应当更加谦卑寻求属灵的智慧（王上3:9；雅3:17-18）、忠心照管基督的教会（提前3:5）、留意作为群羊的榜样（彼前5:3）。
23. 我们相信，传道和牧师除具备长执的资格和条件外，也必须接受适当的神学和事奉的装备。但我们更相信，传道和牧师还必须先有从主而来清楚的呼召（提前6:12），才能尽心竭力（西1:29）、不畏艰苦（林前4:9,11）、不求名利（彼前5:2）、任劳任怨（林前4:12-13），甘心为群羊舍命（约10:11）。
24. 我们相信，基督是教会的元首（弗4:15），信徒和同工、教牧都互为肢体（罗12:5），应当彼此以爱相连（西2:2）、互相顺服（弗5:21）。但我们也相信，教会领袖固然不可夺取基督绝对的权柄（彼前5:2-3），支配辖制群羊（林后10:8）；但群羊也应该顺服教会领袖的属灵权柄（来13:17；林前16:16），敬重他们（林前16:18）、供应他们（提前5:17-18）、保护他们（提前5:19）。
25. 我们相信，基督徒有权利和义务参与政治（摩5:15；亚8:16-17）和经济活动（帖后3:10）。但我们也相信，基督的国不属这世界（约18:36），凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神（太22:21），教会不应当卷入任何政治活动或商业经营、投资。
四、宣教方面
26. 我们相信，基督徒都应该各按所领受不同的恩赐参与服事（罗12:3-8）。但我们也相信，大使命是为所有的基督徒而颁布的，每个信徒都应当按照自己所领受的恩赐，靠着圣灵参与其中（太28:18-20）。
27. 我们相信，每一个基督徒都应该传福音领人归主。但我们也相信，每一个重生得救的人都有圣灵居住在自己里面，所以更应该活出基督的见证（西3:3-4），彰显福音的大能（腓2:15-16），以生命感染生命（林后2:14）、繁衍生命（约12:24）、乳养生命（林前3:2；帖前2:7）、传播生命（约壹1:2）。
28. 我们相信，凡履行大使命的基督徒都必遭遇苦难和挑战（林后11：23-27）。但我们也相信，凡履行大使命的基督徒都必得着所应许圣灵的能力，有效地由近及远，作主的见证（徒1:8），把神在万世以前所拣选的人（林前2:7；弗1:4），一个个领进祂的国度里。
29. 我们相信，基督徒都应该尽心竭力（西1:29），不断领人归主，建立教会（徒2:41）；不断栽培信徒，壮大教会（弗4:11-16；提前4:13）。但我们也相信，教会还必须不断差传拓荒（徒13:2），生养众多，由近及远，遍满全地（创35:11），而不应该驻守一方（徒8:1），试图建立属灵的巴别塔，宣扬自己的名声（创11:4）。
五、护教方面
30. 我们相信，除了创造的神迹（创1:1）、历史的神迹（徒2:22；徒7:36）、重生的神迹（弗2:6；彼前1:3）之外，神也按祂的旨意，在必要情况下（来2:4），或借环境、人、事施行为荣耀他自己的神迹（路22:13），或借超然手段施行无可置疑的神迹（徒14:3）。但我们也相信，基督徒不能凭借信心和虔诚去赢得行使神迹的权柄或能力（林前12:11），也不应该试图离开行神迹的神圣目的而去施展神迹（徒8:20-21）。
31. 我们相信，圣灵会在超常的情况下赐下超常恩赐（来2:4）和能力（徒1:8），从事超常的服事，建立基督的身体（弗4:12）。但我们也相信，信徒不应该把神迹、预言、方言、异象、异梦予以普遍化和日常化，追求异常的动作、表情、声音、情绪、言行，满足自己主观的超然感觉，甚至高举神迹奇事取替耶稣基督的福音。
32. 我们相信，基督徒应当完全否定自己（太16:24），追求与神亲密相交（约壹1:3）、被圣灵充满（弗5:18）。但我们也相信，基督徒应该运用神所赐的理性（徒12:12），接受圣经的提示、光照（徒17:11），去质疑任何借神秘经验、与神相交（林后12:4）的现象，并根据圣经试验那灵，确认那灵是否出于神（约壹4:1）。
33. 我们相信，传福音的方式可以因时代、区域、处境的不同而改变（林前9:19-23）。但我们更相信，福音和真道的内容既已一次过交付使徒（犹3），永不改变，基督徒就不可越过基督的教训（约贰9），或任意修改（加1:7）、或不予持守（约贰9）、或偏左偏右（申5:32）。凡是人根据不同时代、不同区域、不同处境的特色或需要而创设的教义，诸如社会福音、恩典福音、解放神学、自由神学、妇女神学、乡土神学、处境神学、成功神学等等，都是用别的福音取代了基督（西2:8）。
34. 我们相信，基督徒不可论断（路6:37；太18:15-20）、不可争辩（提后2:14）。但我们也相信，基督徒必须扎根圣经（提后3:15-16；诗1:3），根据圣经辨别异端（提前6:20；提后2:15）、防备异端（太7:15；彼后3:17）。尤其在这末世假基督、假先知（太24:24）、敌基督（约贰7）涌现迷惑信徒（约贰7）、败坏教会（犹4）之时。基督徒务要警醒（林前16:13），牧者务必为全群谨慎守望（徒20:28-30）、为真道竭力争辩（犹3）。
35. 我们相信，从主耶稣所论末日的征兆看（太24:3-33），基督再来的事实已经越来越近。但我们也相信，主的再来将是人人目睹、确凿无疑的事（太24:27），基督徒没有必要猜测祂再来的日期和形式（太24:36），倒要警醒等候（太24:42）、忠心跟随（启2：8-10）。
六、社会方面
36. 我们相信，基督徒是世上的光和盐，应该影响社会、造福社会（太5:13-16）。但我们也相信，福音的内容和目的是帮助人有分天国、得享永生。人间的贫困和不平、灾难和乱象，是世界被罪玷污后的结果，等到新天新地来临，一切苦难、邪恶将永远结束（启 21：1-4）。我们切不可舍本逐末（启18:4；来11:16；提前6:6-10），把福音贬为替人谋求今生短暂利益和好处（来11:13、16）的门路，福音并不反对世人所倡导的自由、平等、博爱、民主、法制、道德、文明、慈善、和平，福音乃是更新、重生这些普世价值。
37. 我们相信，基督徒都应当彰显神的慈爱和怜悯（约壹4:8；太5:43-44），尽力与人和睦（罗12:18）。但我们也相信，基督徒必须高举神的圣洁和公义（来12:29；约壹1:5），不随从社会潮流、不附和政治正确，不以包容和爱心为名，而放弃真理的立场和原则，失去信仰的见证，惹动神的忿怒（申6:14-15）；也不可为了明哲保身，默不作声（赛56:10）。
38. 我们相信，人间的权柄都出于神的允许（罗13:1-7；多3:1），将来所有掌权者者要向神交账。所以信徒不论在家里、学校、职场、社团、国家或教会，都应当顺服在上的权柄，效法约瑟和但以理，洁身自爱，忠于职守，把自己的委屈和难处信托在神的手里（创39:9；但6:10）。但我们也相信，当人间的权柄抵挡或阻拦我们顺服神的权柄时，我们就当持柔和谦卑、却持坚定不屈的态度，持守「顺从神、不顺从人」的原则（但3:16-18；徒5:29）。
39. 我们相信，世界的情况不可能越变越好。末世的堕落（提后3:1-5）和灾难（路21:10-11），必将比挪亚、巴别塔、所多玛的时代有过之而无不及。当前世界正以自由、平等、博爱、民主、包容等名义，将各种悖离真理的思想、言行和罪恶，予以合理化、合情化、合法化、合群化（罗1:32），却对持守真道的人极尽诸般讥诮（犹18）、毁谤（彼前4:4）、逼迫（路21:12）的能事。但我们也相信，基督徒既知道自己得赎的日子已经近了（路21:28），就不必以为希奇（约壹3:13），也不心里害怕，反倒时刻警醒、祷告祈求（路21:36）、挺身昂首、仰望耶稣、敬虔度日（提后3:12）。
七、家庭方面
40. 我们相信，男人和女人都按神的旨意和形象受造（创1:26-27），彼此平等（加3:28）。但我们也相信，男女在神的计划中各具不同的角色和功能（创2:18），两者不可混淆、不可或缺、不可替代。
41. 我们相信，神所设立的婚姻是一男一女（创2:14）、一夫一妻（提前3:2）、一生一世（太19:6）。妻子当顺服丈夫，如同教会顺服基督（弗5:22-24）；丈夫当爱惜妻子，如同基督为教会舍命（弗5:25-29）。尽管在人堕落之后，婚姻无法达到神原初所设立的美意（创3:16），但我们仍相信，婚姻是神圣的，夫妻二人必须互相委身（林前7:4-5）、互相扶持（创2:18），若非为淫乱的缘故，不可轻易离婚（太19:9）。
42. 我们相信，家庭是教会的基本单位，家庭的亲情和温暖是神对人的赏赐（诗128:1-4），不论夫妻之间（弗5:22-29）、两代之间（弗6:1-4）、兄弟之间（提前5:8），全家人都应该相亲相敬、各守本位、各尽本分。但我们也相信，基督徒的家庭应该有主属灵的祭坛（创12:7-8；伯1:5），全家都尊主为大（西3:17），在家中操练爱心之道（弗5:28-29）、敬虔之道（弗5:21）、服事之道（弗6:6-7），都不可满足于安逸和享受，而应彼此鼓励、同心委身事奉神（书24:15）。
43. 我们相信，基督徒应当按照圣经的原则，以诸般的智慧来经营婚姻、教养儿女。但我们也相信，人的知识和方法都是有限且善变的（西2:20-22），所以不可用心理学、教育学、社会学或其他学说来稀释福音、改变福音、取替福音。
44. 我们相信，教会应当尽可能为青少年提供全方位的牧养（彼前5:2）。但我们也相信，神已经把教养儿女的首要责任交给了父母（申6:6-9），父母应当把心转向儿女（玛4:6），付上时间和代价，用儿女所能理解的语言和方式，作儿女们有效属灵的导师和伙伴。
八、合一方面
45. 我们相信，古今中外凡蒙恩得救的信徒都同属一个身体，一灵、一召、一望、一主、一信、一洗、一神（弗4:4-6），教会在基督里都应该合而为一（约17:11）。但我们也相信，教会在圣经所启示的基要真理上必须毫不妥协（犹3），不能与异教搞合作、与异端搞联合（约壹2:19；4:6），以免至终沦为属灵的淫妇（启2:20），得罪了神。
46. 我们相信，地方教会之间在非基要真理的理解和应用上，彼此都应该以虚心和爱心互相体谅、互相接纳（腓3:16），竭力保守圣灵所赐合而为一的心（弗4:3），切不可因洗礼方式、教会体制、宣教策略、节日庆典、创造日期、千年国度、政治立场等非基要真理问题而起纷争、闹分裂。但我们也相信，在同一地方教会里，人人却都应该目标一致、原则一致、观念一致，彼此同心，不给魔鬼留地步。
